Kínverska drekabátahátíðin
Dragon Boat Festival, einnig þekkt sem Duanyang Festival, Dragon Boat Festival, Chongwu Festival, Tianzhong Festival, o.s.frv., er þjóðhátíð sem samþættir tilbeiðslu guða og forfeðra, biður um blessanir, varnar illum öndum, fagnar skemmtun og borðar. Drekabátahátíðin er upprunnin frá tilbeiðslu á náttúrulegum himneskum fyrirbærum og þróaðist frá fórn dreka í fornöld. Á Jónsmessudrekabátahátíðinni flaug Canglong Qiu upp í miðju suðursins og var í "réttlátustu" stöðu allt árið, rétt eins og fimmta línan í "Book of Changes Qian Gua": "Fljúgandi drekinn er á himnum". Drekabátahátíðin er veglegur dagur „Fljúgandi dreka á himni“ og menning dreka og drekabáta hefur alltaf gengið í gegnum erfðasögu Drekabátahátíðarinnar.
Drekabátahátíðin er upprunnin frá drekatótem fórn Wuyue ættbálksins í Jiangsu og Zhejiang svæðum. Það er hefðbundin menningarhátíð sem er vinsæl í Kína og öðrum löndum í menningarhring kínverskra stafa. Sagt er að skáldið Qu Yuan frá Chu-fylki á stríðsríkjatímabilinu hafi framið sjálfsmorð með því að stökkva á Miluo-ána á fimmta degi fimmta tunglmánaðarins og afkomendur munu einnig fagna Drekabátahátíðinni. Hátíðin er hátíð til að minnast Qu Yuan; það eru líka orðatiltæki til að minnast Wu Zixu, Cao E og Jie Ziti. Uppruni Drekabátahátíðarinnar nær yfir forna stjörnuspeki menningu, mannúðarheimspeki og aðra þætti, og inniheldur djúpstæðar og ríkar menningarlegar tengingar. Í erfðum og þroska blandast það ýmsum þjóðlegum siðum. Vegna mismunandi svæðisbundinnar menningar eru siðir og smáatriði á mismunandi stöðum. munur.
Drekabátahátíðin, vorhátíðin, Qingminghátíðin og miðhausthátíðin eru þekktar sem fjórar hefðbundnu hátíðirnar í Kína. Drekabátahátíðin hefur víðtæk áhrif á heiminn og sum lönd og svæði í heiminum hafa einnig starfsemi til að fagna Drekabátahátíðinni. Í maí 2006 setti ríkisráðið það í fyrstu lotu af innlendum óefnislegum menningarminjum; síðan 2008 hefur hann verið skráður sem lögbundinn frídagur. Í september 2009 samþykkti UNESCO það opinberlega að vera með á „fulltrúalista yfir óefnislegan menningararf mannkyns“ og Drekabátahátíðin varð fyrsta hátíðin í Kína til að vera valin sem óefnislegur menningararfur í heiminum.
Uppruni fornra hefðbundinna hátíða tengist fornum frumstæðum viðhorfum, fórnarmenningu, stjarnfræðilegum fyrirbærum, dagatölum og öðru mannlegu og náttúrulegu menningarefni. Samkvæmt rannsóknarniðurstöðum nútímamannfræði og fornleifafræði eru tvær frumstæðustu viðhorf manna: önnur er trúin á himin og jörð og hin er trúin á forfeður. Flestar fornhátíðir urðu til þegar fornmenn völdu góða daga til að færa fórnir til að þakka guði himins og jarðar og góðvild forfeðra. Snemma hátíðarmenning endurspeglaði húmanískan anda fornaldar, svo sem að dýrka náttúruna og treysta uppruna og hugsun upprunans; röð fórnarverka innihélt hina djúpstæðu menningarlega merkingu virðingar, þakklætis, siða og tónlistarmenningar. Uppruni og þróun hátíða er ferli hægfara mótunar, ómerkjanlegra umbóta og vinsælda. Í fornöld voru siðir norðurs og suðurs ólíkir. Hátíðir og siðir drekabátahátíðarinnar á tímum fyrir Qin voru sjaldan skráðir í skjöl Miðsléttunnar og það er ómögulegt að sannreyna beint uppruna núverandi skjala. Varðandi viðeigandi skriflegar heimildir um Drekabátahátíðina, þá birtist orðið „Dragon Boat Festival“ fyrst í „Fengtu Ji“ Jin-ættarinnar, en siður drekabátahátíðarinnar hefur þegar verið til, eins og siður drekabáta. kappakstri og fórnfýsi, sem lengi hefur verið til.
Hefðbundin þjóðtrú
Dragon Boat Festival er mjög vinsæl þjóðhátíð í Kína. Að fagna drekabátahátíðinni hefur verið hefðbundinn siður kínversku þjóðarinnar frá fornu fari. Vegna mikils svæðis og margra sagna og sagna hafa ekki aðeins verið framleidd mörg mismunandi hátíðarnöfn heldur einnig ýmsir staðir. mismunandi siði. Jónsmessudrekabátahátíðin er veglegur dagur þegar fljúgandi drekinn er á himni. Að fórna drekanum í formi drekabáts er mikilvægt helgisiðaþema Drekabátahátíðarinnar. Þessi siður er enn við lýði á strandsvæðum í suðurhluta landsins míns. Að auki hefur röð siða á Drekabátahátíðinni einnig verið unnin af onmyoji og árstíðabundnum árstíðum. Samkvæmt fjölda yin og yang tækni er hádegi yang og þungur hádegi er Shenyang. Fornmenn litu á drekabátahátíðina í hádeginu og þrjá hádegisdagana sem ákaflega yang tíma, sem best getur bægt yin og illa anda frá. Fornmenn litu líka á Drekabátahátíðina sem heillaríkt ár á sumarsólstöðudegi og kölluðu hana „Drekablómamótið“. Sumarið er tíminn þegar yin og yang keppa sín á milli. Sumarið er líka tími til að reka pestina út. Drekabátahátíðin á miðjum sumri er full af yang orku og allt blómstrar. Þetta er mest lækningadagur ársins fyrir náttúrulyf. Vegna söfnunar hreins yangs og réttlætis á himni og jörðu á drekabátahátíðinni er hagkvæmast að bægja frá yin og illum öndum og töfrandi eiginleika jurtalækninga á þessum degi. Þess vegna hafa margir drekabátahátíðarsiðir, sem haldnir voru frá fornu fari, innihaldið að verja yin illa anda og koma í veg fyrir sjúkdóma, eins og að hengja malurt, vatn á hádegi og liggja í bleyti í drekabátum. Siðir eins og vatn, binda fimm lita silkiþræði til að bægja frá illum öndum, þvo jurtavatn og Kaoru Atractylodes lækna sjúkdóma og koma í veg fyrir farsóttir.
Í sögulegri þróun og þróun Drekabátahátíðarinnar er ýmsum þjóðlegum siðum blandað saman og munur er á innihaldi eða smáatriðum siða um landið vegna mismunandi svæðisbundinnar menningar. Siðir Drekabátahátíðarinnar fela aðallega í sér að moka drekabátnum, færa drekum fórnir, tína jurtir, hengja upp malurt og bláberja, tilbiðja guði og forfeður, þvo jurtavatn, leika með vatni á hádegi, sökkva í drekabátavatn, borða hrísgrjónbollur, setja pappírsdreka, horfa á drekabáta, binda fimm lita silkiþræði og reykja Atractylodes, skammtapoka o.s.frv. Drekabátatínsla er mjög vinsæl á strandsvæðum suðurhluta Kína. Eftir að því var dreift erlendis var það mjög elskað af fólki alls staðar að úr heiminum og stofnaði alþjóðlega keppni. Sá siður að borða hrísgrjónabollur á drekabátahátíðinni hefur verið ríkjandi í öllum hlutum Kína frá fornu fari og er orðinn einn áhrifamesti og víðtækasti matarsiður kínversku þjóðarinnar. Á Drekabátahátíðinni fer fram hefðbundin þjóðleg starfsemi sem getur ekki aðeins auðgað andlegt og menningarlegt líf fjöldans heldur einnig erft og flutt hefðbundna menningu vel. Drekabátahátíðin hefur víðtæk áhrif á heiminn og sum lönd og svæði í heiminum hafa einnig starfsemi til að fagna Drekabátahátíðinni.
